顏昌貴——他是參加1959年北京人民大會(huì)堂鐵畫《迎客松》、《梅山水庫(kù)》鍛制的主要成員之一；他是1965年研制鐵畫鍛制工具電焊機(jī)的負(fù)責(zé)人；他是1977年鍛制毛主席紀(jì)念堂鐵畫《長(zhǎng)征詩(shī)》的主要負(fù)責(zé)人和主捶之一。

他是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事、蕪湖市工藝美術(shù)職稱評(píng)審專家；他是原蕪湖市工藝美術(shù)廠鐵畫車間主任；他更是從鐵畫藝人中走出來(lái)的第七屆全國(guó)人大代表。他淡泊名利，為人敬仰。他的鐵畫鍛制技藝爐火純青，技藝精湛，獨(dú)樹一幟，堪稱大師！

人民大會(huì)堂《迎客松》鐵畫

遇伯樂——從鐵匠世家邁進(jìn)鐵畫技藝門檻

    1936年的11月，顏昌貴出生蕪湖一個(gè)鐵匠世家，排行老四，祖籍湖北黃陂。那時(shí)候他家在老蕪湖十里長(zhǎng)街的西門口開了一間不大的鐵匠鋪，名曰“顏正興銼刀店”，與另一位鐵畫大師張家康的祖業(yè)“張萬(wàn)順鋼貨店”相距只有幾十米。顏昌貴從小就聰明好學(xué)、吃苦耐勞，十幾歲就跟著父親學(xué)打鐵，因父親中年過(guò)世，兄姐已成家，未成年的他就靠自己的鐵匠手藝撐起了店面養(yǎng)家糊口。

    說(shuō)起顏昌貴走上從事鐵畫藝術(shù)這條道路，還要追溯到1949年新中國(guó)成立后。上世紀(jì)五十年代的中國(guó)，百?gòu)U待興，走公私合營(yíng)的合作化道路是當(dāng)時(shí)全國(guó)的時(shí)代大背景，蕪湖的各行各業(yè)也不例外。1955年國(guó)家發(fā)起了一場(chǎng)搶救保護(hù)民間傳統(tǒng)手工藝的運(yùn)動(dòng)，在時(shí)任蕪湖市委書記鄭家琪、市手工業(yè)局局長(zhǎng)高云書的關(guān)心和支持下，1956年5月，德高望重的老鐵匠、鐵業(yè)合作協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)儲(chǔ)炎慶，將自己過(guò)去拜師學(xué)藝中并在當(dāng)時(shí)已瀕臨失傳的鐵畫絕技發(fā)掘恢復(fù)，在自己居住地二街太陽(yáng)宮籌備成立了蕪湖鐵畫恢復(fù)小組，開始招收年輕學(xué)徒。隨后，于1957年初正式成立蕪湖鐵畫工藝廠，地址選在二街的七更點(diǎn)。而張家康大師的父親張道元是當(dāng)時(shí)鐵畫工藝廠的創(chuàng)始人和負(fù)責(zé)人之一，正是張道元的引薦才使得顏昌貴踏入了鐵畫的門檻。

毛主席紀(jì)念堂鐵畫書法《長(zhǎng)征詩(shī)》

   當(dāng)年，二十出頭的顏昌貴從張道元口中得知成立蕪湖鐵畫工藝廠的消息，便托張道元帶了一幅自己鍛制的鐵畫《殘荷》給儲(chǔ)炎慶老師傅看，希望能進(jìn)廠工作。然后，儲(chǔ)炎慶老師看到顏昌貴鍛制的鐵畫《殘荷》后大為驚訝，不敢相信這是一個(gè)打鐵的毛頭小子打的，心想，他從哪兒學(xué)來(lái)的？怎么會(huì)有如此高的水平。此時(shí)，儲(chǔ)老猶豫了，猶豫的是他如果來(lái)廠上班是給弟子們當(dāng)師傅還是來(lái)學(xué)徒？因此，未肯答應(yīng)。張道元便將這一情況匯報(bào)給了高云書局長(zhǎng)，高局長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)得知民間有這么一位能工巧匠十分高興，及時(shí)做儲(chǔ)老的思想工作，儲(chǔ)老才消除顧慮收顏昌貴為徒。顏昌貴也的確是好樣的，剛參加工作不久就憑借好手藝考了較高的五級(jí)鍛工，工資是每月五十四快四毛錢，這在當(dāng)時(shí)的年輕人中是稍有的佼佼者。

展藝高——畢生追求鐵畫技藝“工和藝”新高度

    1959年是建國(guó)十周年，也是蕪湖鐵畫歷史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。當(dāng)年儲(chǔ)炎慶帶領(lǐng)八大弟子顏昌貴、楊光輝、吳智祥、張德才、張良華、儲(chǔ)春旺、殷元紹、秦學(xué)文揮師合肥模型廠，為北京人民大會(huì)堂安徽廳鍛制鐵畫《迎客松》和《梅山水庫(kù)》等作品，在師傅儲(chǔ)炎慶的領(lǐng)導(dǎo)下，顏昌貴和師兄弟們圓滿完成任務(wù)，這也是顏昌貴第一次得以大顯身手。

大型鐵畫《梅山水庫(kù)》

   那么，顏昌貴是如何一步步磨練成為一代鐵畫大師的呢？除了他天資聰明、勤奮好學(xué)以外，他的鐵畫鍛技得益于他年少時(shí)扎實(shí)的打鐵基本功，而他愛好美術(shù)又有初中文化，這在當(dāng)時(shí)算是鐵畫人中的文化人。同時(shí)，他又得到了一些“貴人”的相助，這些“貴人”不是別人，是同時(shí)代的蕪湖的一批知名的畫家們。無(wú)奇不巧，感恩顏昌貴名中有“貴”，他也是鐵畫人中的“貴人”、福音。顏昌貴自從進(jìn)了蕪湖市工藝美術(shù)廠就與賴少其、王石岑（著名鐵畫“迎客松”的設(shè)計(jì)師、安師大美術(shù)教授）、張貞一、柳文田、黃近玄、關(guān)元鯤、申茂之、黃葉村、師松齡、鮑加等我省一流畫家一直保持著多年亦師亦友的情誼，他一有機(jī)會(huì)就向畫家們討教，這使得他得以博采眾長(zhǎng)，打下了很好的美術(shù)功底。因此，他在鍛制鐵畫的過(guò)程中熟練地運(yùn)用不同的錘法表現(xiàn)畫家用畫筆想表達(dá)的意境，而不是去單純的模仿，這使他鍛制的鐵畫作品具有獨(dú)特的創(chuàng)造性和很高的藝術(shù)價(jià)值。他無(wú)論是組織鍛制鴻篇巨作還是獨(dú)立鍛制尺幅小景，都在盡力追求“工和藝”的完美結(jié)合。因此，他是鐵畫圈中難得的能繪畫、能創(chuàng)作設(shè)計(jì)、能鍛制鐵畫、能鍛制鐵畫工具、能裝裱鐵畫、能搞車間管理、敢于創(chuàng)新的全能型人才。

    文化大革命期間，蕪湖鐵畫一度被迫停產(chǎn)，1973年7月恢復(fù)成立新的蕪湖市工藝美術(shù)廠，此時(shí)，顏昌貴、楊光輝、吳智祥、張德才已經(jīng)成為鐵畫車間挑大梁的“四大金剛”，而顏昌貴是大家一致公認(rèn)的翹楚，順理成章地?fù)?dān)任車間總負(fù)責(zé)。那時(shí)候，國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，出口創(chuàng)匯很重要。蕪湖鐵畫歷史上首次出口新加坡、馬來(lái)西亞的2640件鐵畫“大會(huì)戰(zhàn)”就發(fā)生在那年的冬天，顏昌貴和師兄弟以及其他鐵畫工人們吃住在廠里，日夜加班，困了就和衣躺在地上睡。他們克服一切困難，圓滿地完成了任務(wù)。

    縱觀顏昌貴畢生從事鐵畫技藝，尤其擅長(zhǎng)鍛制仿古山水、花卉和仕女圖。他鍛制的仿古山水講究章法布局和畫面的半立體效果，不單在主景上下功夫，更在襯景上也下功夫，在鍛制的點(diǎn)、線、面上采取不同的錘法。比如鍛制不同的山石，他就用不同的錘法表現(xiàn)不同的皴法。他的錘法細(xì)膩而不造作，使得遠(yuǎn)山近石、花草樹木、亭臺(tái)樓閣、小橋溪水、人物等在他不同的錘法暈染下姿態(tài)各異、意境深遠(yuǎn)、相得益彰。他鍛制的仕女圖從不矯揉造作，更不刻板；線條處理飄逸，神態(tài)自然，尤其注重眉目傳情。鐵畫行內(nèi)都知道，用鐵畫形式來(lái)鍛制人物是比較難的，更做到傳神更為難得。他錘鍛技術(shù)上還有一絕，就是不用鐵畫稿，直接將仿古山水、花卉和仕女圖的圖畫底稿邊打邊改成鐵畫。可以想象，如果沒有相當(dāng)好的美術(shù)造型能力和鍛制技藝是很難做到這一高度的。因此，顏昌貴留下來(lái)的一些鐵畫作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

德可貴——以苦作樂傳承技藝樹鐵畫人之楷模

    筆者為了寫這篇文章，走訪了一些顏老曾經(jīng)的老同事和家人，在與鐵畫老藝人、72歲的湯傳松談到他的師傅顏昌貴時(shí)，老人眼眶濕潤(rùn)，說(shuō)的第一句話就是：“他是一個(gè)好人?。?rdquo;

顏昌貴大師山水鐵畫作品

    為人忠厚老師的顏昌貴在廠里是鐵畫車間的“大管家”，也是鐵畫人的良師益友。過(guò)去鐵畫車間是個(gè)綜合性的大車間，從鍛制鐵畫到酸洗、防銹處理，再到噴漆、做木框、裝裱他樣樣都負(fù)責(zé)，身體瘦弱的他整天到晚總是忙前忙后、事無(wú)巨細(xì)、不計(jì)個(gè)人得失，從來(lái)只知道老實(shí)做人、埋頭苦干。鍛制鐵畫需要專業(yè)的工具，市場(chǎng)上是買不到的，顏昌貴就自己發(fā)明自己鍛打工具，然再教會(huì)別人去做。噴漆裝裱是苦差事也是細(xì)活，他同樣帶頭干。他把自己的技術(shù)毫無(wú)保留地傳授了給了大家，培養(yǎng)了一大批鐵畫技術(shù)骨干，其中就有安徽省首批工藝美術(shù)大師張家康和湯傳松等。三兒子顏宏保是家中唯一子承父業(yè)的人，至今仍與妻子一道默默無(wú)聞地傳承鐵畫。

    生活中的顏昌貴更是普普通通的布衣百姓，誰(shuí)家有事他都樂于幫忙。他是孝子也是慈父，一輩子寧肯自己吃苦受屈，目的就是為了顧好一個(gè)家。他家中上有兩位老人、下有三個(gè)兒子，夫妻倆一年到頭粗茶淡飯、勤儉持家。據(jù)鐵畫大師張德才回憶，七十年代中期一次和顏昌貴出差到北京，他連一套像樣的衣服和鞋子都沒有，照相的時(shí)候是借張德才的衣服、鞋子穿的。

    顏昌貴的一生是清貧的，從沒有奢望過(guò)享受，而他得到的唯一享受恰恰是鐵畫創(chuàng)作所帶來(lái)的藝術(shù)享受。假如說(shuō)一個(gè)人能把自己的愛好和職業(yè)結(jié)合起來(lái)就算是幸福，那么，鐵畫對(duì)顏昌貴而言卻是苦中作樂、樂此不彼、樂在其中并伴其一生。顏昌貴也是富有的，鐵畫大師張家康看著顏昌貴《梅蘭竹菊》四屏，感慨道：“顏昌貴作品是前有古人、后無(wú)來(lái)者??！”

顏昌貴是為蕪湖鐵畫而生的，他親身經(jīng)歷了蕪湖市工藝美術(shù)廠四十多年從無(wú)到有，再?gòu)呐d轉(zhuǎn)衰的坎坷與輝煌并存的時(shí)期。他在繼承了傳統(tǒng)的鐵畫鍛制技藝的同時(shí)又敢于不斷創(chuàng)新，他用他特有的藝術(shù)氣質(zhì)突破了傳統(tǒng)鐵畫的匠氣，將文人畫風(fēng)格的鐵畫藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。他是鐵畫教科書式的人物，至今影響著現(xiàn)代蕪湖鐵畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展。他是鐵畫歷史上的一位巨匠，也是鐵畫人做人做事的楷模，一位當(dāng)之無(wú)愧的鐵畫藝術(shù)大師。在舉國(guó)上下弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神很值得我們后人去認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好傳承。(作者：沈濤  文章來(lái)源：徽藝坊鐵畫網(wǎng) http://www.maiyi.cc )